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Ucrania: de la fricción política a la división religiosa

El 8 de julio de este año, el presidente Volodymyr Zelensky de Ucrania se unió a Bartolomé I, el líder espiritual de los cristianos ortodoxos de todo el mundo, para un servicio conmemorativo en Estambul, capital de Turquía, en honor de los ucranianos asesinados como resultado de la operación militar especial de Rusia que, según dice, es no está diseñado para ocupar territorio sino para destruir las capacidades militares de sus vecinos del sur y capturar a los que considera nacionalistas peligrosos.

Bartolomé, el patriarca de Constantinopla, reconoció a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania como independiente del liderazgo religioso de Moscú en 2019, lo que desencadenó lo que potencialmente es la mayor división en la Iglesia Ortodoxa en mil años. El entonces presidente ucraniano, Petro Poroshenko, se enfrentaba en ese momento a la reelección en 2019 en medio de pésimas calificaciones. Muchas de sus promesas anteriores habían fracasado.

El renacimiento económico que prometió a través de un acuerdo de asociación con la Unión Europea (UE) no se materializó y en 2018 Ucrania se convirtió en el país más pobre de Europa. La membresía en la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) parecía más remota que nunca. Y su lucha contra la corrupción no había llegado a ninguna parte, ya que el propio Poroshenko se vio empañado por escándalos. Así que Poroshenko necesitaba desesperadamente mejorar sus índices de audiencia con algo, apelando al electorado nacionalista y patriótico, que estaba enojado por la anexión de Crimea por parte de Rusia en 2014, en consecuencia, apiló todo en asegurar la independencia de una iglesia nacional ucraniana, llamándola la independencia definitiva de Rusia. .’

Los ucranianos expresaron su disgusto con el acontecimiento votando rotundamente a Poroshenko para que destituyera su cargo y entró un judío secular (el actual presidente Zelensky) que prometió no inmiscuirse en asuntos religiosos. El Departamento de Estado de EE.UU. emitió declaraciones de felicitación por el establecimiento de la iglesia ortodoxa independiente de Ucrania, incluso cuando muchas iglesias ortodoxas ucranianas seguían siendo la rama leal al patriarcado de Moscú. Eso, junto con los tratos con el Patriarca Ecuménico Bartolomé, que se había reunido con altos funcionarios de EE.UU. dignatarios, afirmaron el papel de Estados Unidos en la división del patriarcado de Moscú por parte de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.

Sam Brownback, que en ese momento era el embajador especial del Departamento de Estado de Estados Unidos para la libertad religiosa internacional, dijo que “Estados Unidos apoyaba la autodeterminación de Ucrania”. El patriarca de Moscú Kirill, líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa, dijo que “tanto Occidente como el patriarca de Constantinopla perseguían el mismo fin: tratar de debilitar a Rusia y convertir a los pueblos hermanos, rusos y ucranianos, en enemigos”. hizo sus comentarios en respuesta a una carta del jefe en funciones del consejo mundial de iglesias, que le había llamado a ”alzar la voz” y dar mandato a las autoridades para detener la guerra en Ucrania.

El patriarca ruso respondió que “la guerra no fue culpa de las autoridades rusas, y que las semillas del conflicto fueron sembradas por amenazas extranjeras a sus fronteras, tanto políticas como religiosas”. Citó al patriarca ecuménico de Constantinopla, que en 2019 reconoció formalmente la independencia de la Iglesia ortodoxa de Ucrania, en un país donde el patriarcado de Moscú reclama jurisdicción. El patriarca ecuménico, con sede en Turquía, es considerado “primero entre iguales” entre los patriarcas ortodoxos orientales pero, a diferencia de un Papa, no tiene autoridad más allá de su propio territorio.

Posteriormente, la Iglesia Ortodoxa Rusa cortó efectivamente las relaciones diplomáticas con el patriarcado de Constantinopla, que tiene autoridad sobre los 300 millones de cristianos ortodoxos del mundo. El Ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Sergey Lavrov, acusó a Estados Unidos de estar “directamente involucrado en la crisis actual de la ortodoxia” y de haber “financiado al Patriarca Bartolomé de Constantinopla para que pudiera aplicar una política de división, incluso en Ucrania”. Muchos creen que Washington y Occidente están destruyendo sistemáticamente los valores espirituales y morales utilizando presiones políticas en la esfera religiosa y exacerbando deliberadamente la división en el mundo ortodoxo.

Un observador informado dijo que el objetivo es hacer que “la Iglesia ortodoxa rusa pierda territorio y una enorme cantidad de poder simbólico”. De los 260 millones de cristianos ortodoxos que hay en el mundo, unos 100 millones se encuentran en la propia Rusia y algunos de ellos en el extranjero. están en unidad con Moscú. Según se informa, poco menos de un tercio de las 36.000 parroquias de la iglesia ortodoxa rusa se encuentran en Ucrania, y su estatus ahora está en duda. “Para nosotros es imposible separar a Kiev de nuestro país, ya que aquí comenzó nuestra historia. La Iglesia ortodoxa rusa preserva la conciencia nacional tanto de los rusos como de los ucranianos”, afirmó el patriarca de Moscú.

Por eso, los observadores dicen que las actividades de las autoridades de Kiev y del patriarcado de Constantinopla tienen como objetivo violar los derechos de los creyentes ortodoxos ucranianos y destruir los vínculos tradicionales entre los pueblos de Rusia y Ucrania, incluidos los apoyados por los países occidentales. Nyitse, escribe Lokoja

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