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Después de las elecciones, y las primeras decisiones de la nueva administración de los Estados Unidos, tenía curiosidad por conocer las reacciones de mis hermanos y hermanas adventistas de todo el mundo.
Encontré expresiones de ADRA lamentando la decisión de Trump de recortar la ayuda humanitaria. También me alegró la declaración de la División Norteamericana sobre las medidas tomadas contra los inmigrantes. Nuestros colegas renovaron su apoyo a los «derechos de todas las personas, independientemente de su país de origen.»
Esta declaración viene a equilibrar en cierto modo lo ocurrido en febrero de 2021, cuando la Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó la Ley de Igualdad, un proyecto de ley contra la discriminación del colectivo LGBTQ. En aquel momento, la División Norteamericana y la Asociación General se unieron para representar a la Iglesia Adventista del Séptimo Día solicitando que esta ley permitiera excepciones para las religiones en nombre de la libertad religiosa.
La pregunta, por supuesto, es: ¿la libertad religiosa de quién? ¿La libertad de conciencia de quién? Recuerdo una antigua definición de libertad religiosa que utilizaba la Iglesia Católica Romana: «Sólo la verdad tiene derechos; el error, ninguno». Pero, por supuesto, no se trata ni de la verdad ni del error, sino de las personas.
Me fue imposible esquivar la telenovela que es la celebridad adventista Ben Carson. Desde 2016 este talentoso neurocirujano ha afirmado una extraña combinación de valores:
- El derecho a portar armas, con el argumento de que si los judíos en 1940 hubieran estado armados no habría habido shoah;
- La oposición a la homosexualidad y al aborto;
- Que el islam es incompatible con la Constitución de Estados Unidos -que aboga por la neutralidad respecto a las religiones- y la negativa a considerar a un musulmán como presidente estadounidense;
- Llamar «inmigrantes» a los africanos que fueron secuestrados y transportados como esclavos.
Mientras tanto, ¿qué preocupa a los adventistas?
Mientras investigaba sitios adventistas en internet antes y después de las elecciones de 2024, lo que más parecía interesar a los adventistas era la posibilidad de una ley dominical.[1]
La administración Trump ha declarado su intención de expulsar a miles de inmigrantes y de encarcelar a los inmigrantes ilegales en Guantánamo. Los adventistas deberían conocer bien el mensaje de misericordia vivido y enseñado por Cristo.
Pero no: los adventistas estaban preocupados por la Ley dominical.
La administración de Trump se retiró de los acuerdos de París sobre el cambio climático, y prometió volver a las perforaciones. Afirma la negación del cambio climático, para despreciar la tierra, la naturaleza, el agua, el aire en nombre de la rentabilidad.
Esta tierra, para los adventistas, es la creación de Dios, de la que el sábado es el signo. Sin embargo, frente a esto, los adventistas se preocupan por la ley dominical.
Se habla constantemente de guerras, económicas y militares, y hasta de anexiones: el Canal de Panamá, Groenlandia e incluso Canadá. El colmo del cinismo es la propuesta de vaciar Gaza de todos sus palestinos y convertirla en «la Costa Azul de Oriente Medio».
Por supuesto, los adventistas están llamados a la justicia, al respeto de la ley y a evitar la violencia. Pero mientras se proponía esta crueldad, los adventistas se preocupaban por la ley dominical.
Seguimos escuchando una visión egocéntrica y orgullosa de «América primero», que acaba convirtiéndose en «sólo América».
Pero, ¿no nos enseñan la Biblia y Jesús que la humanidad es una, y que compartir es la forma de ser discípulo? Sin embargo, entre nosotros, aparentemente, el tema sigue siendo la ley dominical.
El gobierno de los Estados Unidos es llevado, apoyado y asesorado por iglesias evangélicas. La Casa Blanca tiene ahora una «oficina de la fe», dirigida por la televangelista Paula White. Ben Carson, durante su mandato como Secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano en el primer equipo de Trump, oró al inicio de la sesión del gabinete, afirmando que, aunque la Iglesia y el Estado están separados, «Eso no significa que no puedan trabajar juntos para promover principios santos.» Replicó Estadounidenses Unidos por la Separación de la Iglesia y el Estado,
«Pues no, significa exactamente eso. Para que el gobierno asuma la tarea de promover ‘principios santos’, primero tendría que determinar qué es santo y qué no lo es. Tendría que elevar una versión de la fe por encima de otras y nunca ser neutral en cuestiones de teología».
Mientras tanto, altos cargos del gobierno han declarado su intención de que todos los campus y escuelas públicas tengan Biblias, pero no Coranes ni Bhagavad Gitas ni otros libros sagrados.
A todo esto, los adventistas dijeron poco, salvo que se preocuparon más por la ley dominical.
Destino manifiesto
Estos adventistas, de las Américas (Norte, Centro y Sur), pero también de Europa, África y Asia, ¿en qué basan este gran interés en la ley dominical? Principalmente en su confianza en las interpretaciones proféticas de Ellen G. White.
También comparten con muchos otros la creencia en dos puntos fuertes de la mitología estadounidense.
El primero, a menudo llamado el mito fundador de los Estados Unidos, se llama «Destino Manifiesto». En 1845, el publicista John O’Sullivan, director de la Democratic Review, lo formuló e indicó sus implicaciones:
«Nuestro Destino Manifiesto, [consiste] en expandirnos por todo el continente que la Providencia nos ha asignado para el libre desarrollo de nuestros millones de habitantes que se multiplican cada año”.[2]
En aquel momento, Estados Unidos estaba en proceso de anexionarse Texas. Desde entonces ha llevado a cabo con éxito otras anexiones, algunas de ellas más allá de los límites del continente americano.
Este mito es una leyenda en tres capítulos. Es protológico, actual y escatológico.
Protológico porque habla de un origen: América se menciona, se afirma, en la Biblia. (Apocalipsis 13). Sería la tierra providencialmente provista para proteger a la Iglesia protestante perseguida: los puritanos del Mayflower, por ejemplo, que habían sido perseguidos por la Iglesia de Inglaterra en el Viejo Mundo. El Viejo Mundo era viejo y anticuado incluso espiritualmente, ya que allí reinaban las fuerzas del mal: la Iglesia católica y Francia, también supuestamente citada en la Biblia (Apocalipsis 11). Francia demostró durante su infame Revolución el resultado de rechazar la Reforma: la cosa más abominable que Satanás podía hacer.
(Mientras tanto, poco se dice de cómo los fundadores de los Estados Unidos habían sido influenciados por la Ilustración y la Masonería).
Además, el Destino Manifiesto es actual, porque se dice que Estados Unidos tiene la misión divina de promover en todo el mundo los verdaderos valores cristianos, hasta el regreso de Cristo.
Por último, el Destino Manifiesto es escatológico porque se dice que Estados Unidos, creyéndose el refugio de la libertad, acabará cayendo en manos del diablo (Apocalipsis 13). Esto, decimos, se hará mediante una alianza entre los protestantes (en este mito, los únicos verdaderos fundadores de los Estados Unidos); los católicos que, desgraciadamente, se han establecido en el Nuevo Mundo; y el gobierno de los Estados Unidos, que habrá abandonado la separación entre Iglesia y Estado.
Esta trinidad infernal promulgará una ley que obligue a respetar el domingo y empezará a perseguir a los adventistas por su observancia del sábado. (Curiosamente, no se menciona a los bautistas del séptimo día ni a otras denominaciones sabatarianas -en 2001, el directorio de grupos que observan el sábado enumeraba 436 grupos sabatarianos- ni a los judíos).
Entonces, y sólo entonces, Jesús podrá regresar.
El poder de Estados Unidos
La otra creencia de los autores de los vídeos y sitios web que he investigado es el asombroso, casi omnipotente, poder de los Estados Unidos. Pues una vez que Estados Unidos establezca estas leyes, ¡tendrá el poder de imponer las leyes dominicales en todo el mundo!
¿De verdad? Estados Unidos es ciertamente una nación poderosa. ¿Pero tiene poder para dictar una Ley Dominical a Francia, Brasil, Japón, Nigeria y China? (De hecho, en Francia ya tenemos una ley de 1906 que exige «respeto al domingo». No ha afectado a nuestra libertad de culto en sábado).
Tal vez sería prudente ofrecer un recordatorio de la historia reciente. ¿Es posible confundir el poder con el orgullo? ¿O la omnipotencia con la arrogancia?
El 80% de los evangélicos y el 56% de los católicos romanos votaron a Donald Trump, y probablemente también algunos adventistas. De hecho, los cristianos de todo el mundo son perseguidos en muchos lugares,[3] pero no en Estados Unidos, ni en la mayoría de los países donde la gente se preocupa por la Ley Dominical.
Pero los adventistas siguen hablando de su propia persecución inminente por el sábado, como si sólo ellos importaran. ¡Qué aberración, qué injusticia, para todos los que realmente están siendo perseguidos!
Más importante que el sábado
Creo que muchos adventistas son como yo: oyen en su cabeza y en su corazón las palabras de nuestro Señor Jesucristo:
«Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me hospedasteis; tuve necesidad de ropa, y me vestisteis; estuve enfermo, y me cuidasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a visitarme…. Todo lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis».
En estas palabras Jesús habla del juicio que tendrá lugar a su regreso. En ningún momento de este pasaje menciona el domingo o el sábado como criterio en su juicio.
Mientras tanto, Mariann Budde, una obispa episcopaliana, ha hablado con una voz diferente: una llamada a la misericordia, la humildad y el respeto a las personas.
Otros hablarán, y si no «las piedras gritarán». Creo que los adventistas también deberían hablar.
[1] He aquí algunos ejemplos. En inglés: «Alerta sobre la ley dominical: 4 etapas que todo adventista debe conocer»; “La ley dominical en el Proyecto 2025”; “¿Llegaremos a 2030 sin la ley dominical?”. En francés: «De Cestius Gallus a Trump, de Titus a la ley dominical»; «La ley dominical está en preparación»; «Nuevo orden mundial: El Papa impone la ley dominical en el mundo»; En español: “Proyecto 2025 y la ley dominical”; “Trump y la ley dominical”»; Ley dominical nacional: Nadie se dio cuenta»
[2] Citado por Nouailhat Yves-Henri, The United States and the world, from 1898 to the present day, Ed ;Armand Colin, París, 2003, p 23.
[3] World Relief y Open Doors, Índice 2024: 365 millones de cristianos perseguidos y discriminados en el mundo
Jimmy Trujillo ha trabajado en la Iglesia Adventista como pastor, líder de jóvenes en la Asociación de Francia Sur y en la Unión Franco-Belga, así como Secretario Ejecutivo y luego Presidente de la misma Unión. Ahora disfruta de una ajetreada jubilación.