«Existe la necesidad de comprender la sexualidad en toda su amplitud, sin restringirla a la dimensión de la transmisión de la vida, por importante que ésta sea»
Se comprometen a «participar en el necesario diálogo abierto y constructivo en la Iglesia».
La ‘cuna’ teológica del cardenal Müller se rebela contra Doctrina de la Fe. La Facultad de Teología de la Universidad católica de Ratisbona ha planteado su oposición a la negativa de Roma a bendecir a parejas homosexuales, con un duro comunicado en el que reclama al Vaticano «mejores argumentos que los utilizados hasta ahora» para cerrar la puerta a estas realidades familiares.
Un documento con el que también responden a su obispos, el ultraconservador Rudolf Voderholzer, uno de los pocos prelados alemanes contrarios al Camino Sinodal, y que proclamó su «agradecimiento» con la «aclaración» de Doctrina de la Fe, que recibió «con beneplácito».
Ahora, ‘sus’ teólogos defienden su derecho a «cuestionar críticamente» el Magisterio, y pide a la Curia que «escuche y dialogue» con las Iglesias locales. De lo contrario, cuestionamientos como el de Doctrina de la Fe «sólo pueden conducir a la frustración y la amargura». «Esto es exactamente lo que estamos experimentando ahora».
«Existe una urgencia pastoral»
«Existe una urgencia pastoral», subrayan los teólogos de Ratisbona, que plantean una serie de preguntas, y exigen respuestas de Roma. «¿Cómo puede la Iglesia presentar los valores cristianos o la importancia del matrimonio y la familia sin devaluar otros proyectos de vida o discriminar a las personas?», se cuestionan, afirmando que «existe la necesidad de comprender la sexualidad en toda su amplitud, sin restringirla a la dimensión de la transmisión de la vida, por importante que ésta sea».
“¿Deben interpretarse las bendiciones principalmente como imitaciones de los sacramentos, o no hacen visible también, a su manera, la Gracia de Dios en virtud de la intercesión de la Iglesia?», se preguntan desde Ratisbona. Los firmantes se comprometen a «trabajar en la clarificación teológica de estas cuestiones y «participar en el necesario diálogo abierto y constructivo en la Iglesia».
