La UE aprobó las líneas directrices referentes a la promoción y protección de la libertad de creencias en terceros países

“La Unión se opondrá igualmente a toda limitación de otros derechos fundamentales, así como a toda violencia hacia las mujeres, los niños y las minorías religiosas y de personas LGBT”.

“La Unión ratifica igualmente el derecho a criticar y a poner en ridículo una religión o creencia, al tiempo que promueve el respeto y la tolerancia entre las personas de convicciones diferentes”.

Es importante destacar la clara distinción que hace el Consejo de Ministros entre la crítica de una religión o convicción (laica) y la incitación al odio religioso o laico.

Se resalta en particular la recomendación explícita de los Ministros de no penalizar el delito de blasfemia y animan a los Estados involucrados a abolir estas leyes. Sin embargo, resulta paradójico que la UE recomiende la supresión del delito de blasfemia fuera de la misma, cuando este delito existe aún en varios Estados miembros, entre ellos Irlanda e incluso Francia, que debería abolir el artículo 166 del Código penal local vigente en Alsacia y en Mosela.

Si la AEPL habla de un resultado inesperado es porque los defensores de posiciones extremas religiosas han intentado que el Parlamento Europeo modificara el texto en numerosos puntos. Así, la lituana Sra. Andrikiené, ponente del expediente en el Parlamento Europeo y miembro del PPE (Partido Popular Europeo), había introducido un gran número de enmiendas dirigidas a modificar intensamente el texto dándole un sentido ultraconservador. Afortunadamente, gracias a la intervención de diputados europeos y de asociaciones laicas, la gran mayoría de estas enmiendas fueron rechazadas.

Entre las enmiendas propuestas, cabe citar, como ejemplo, “la objeción de conciencia”. Si se hubiera adoptado esta enmienda, el cuerpo médico y los farmacéuticos hubieran podido alegar objeción de conciencia para negar la concesión de medios de contracepción o de procedimientos de interrupción de embarazo, sin citar razón alguna, tanto en terceros países o en los que se puede recurrir. Éste es, precisamente, el prototipo de argumento que utiliza la Iglesia Católica dentro de la Unión.

 

Finalmente los Ministros han limitado el principio de objeción de conciencia al servicio militar.

 

Otra enmienda de la Sra. Andrikiené apuntaba a dar a los padres un veto absoluto de sus hijos, en materia de educación religiosa, moral o filosófica. Si esta enmienda se hubiera adoptado, los diplomáticos europeos habrían estado obligados, por ejemplo, a defender el derecho de los padres a rechazar toda enseñanza de la teoría de la evolución, en provecho de la enseñanza creacionista. Finalmente, el texto adoptado por los Ministros permite a los hijos que aprendan la fe o las creencias de sus padres y a los padres que enseñen esta fe o creencias a sus hijos. Sin embargo, no da derecho a los padres a impedir que sus hijos sigan cursos sobre otras religiones o filosofías.

 

Por tanto, la AEPL ratifica el documento aprobado por el Consejo de Ministros del 24 de junio de 2013 en relación con el establecimiento de igualdad en el procedimiento entre los seguidores de una religión y los seguidores de la laicidad y que no tiene en cuenta las enmiendas ultraconservadores del Parlamento Europeo.

 

DEFENSA DEL JOVEN TUNECINO JABEUR MEJRI

Mientras tanto, coincidiendo con el debate en la UE, la AEPL ha recibido un llamamiento en relación a Jabeur Mejri, joven tunecino que está en la cárcel por haberse declarado ateo. Jabeur no es ni terrorista, ni violador, ni criminal. Es un joven que ha creído en un Túnez nuevo y ha creído tener el derecho de expresarse libremente. Ha sido condenado a siete años y medio de cárcel después de un juicio calificado de inadecuado. Acusado de perturbar el orden público a causa de un mensaje colgado en Facebook en una página en la que no había más que 16 seguidores. ¿Por qué un tribunal tunecino de primera instancia y el tribunal de apelación han pronunciado una sentencia semejante, cuando los salafistas son condenados a penas de seis meses? La presión sobre la Justicia por parte del partido islamista en el poder es la única explicación aparente.

 

La AEPL ha apelado al Servicio Exterior de la Comisión europea indicándole que es ahora o nunca el momento de aplicar y poner en marcha las líneas directrices de la Unión sobre la promoción y la protección de la libertad o creencia, aprobadas en junio pasado, por los ministros de asuntos extranjeros de la Unión, y en particular su capítulo sobre la libertad de creencias. También hemos recordado al Servicio Exterior sus promesas hechas durante nuestro coloquio de 2012 con el BEPA, que especificaban que si un país de la primavera árabe mostraba un retroceso en materia de democracia, derechos de la mujer, derechos humanos y del Estado de derecho, la Unión europea reduciría su ayuda a dicho país.

 

El Servicio Exterior ha notificado a la AEPL que se pondrá en contacto con el embajador de la Unión en Túnez y que no dejará de tenerlos al corriente del desarrollo de este asunto.