España – Indulgencias tuiteras

No hay poder más fuerte que el poder de las creencias y ello, intrínsecamente peligroso en sí dada la incapacidad humana de no creer en cualquier cosa pese a los milenios de supuesta civilización que pesan sobre nuestras espaldas, lo es más cuando, como es del todo previsible, hay religiones –o partidos políticos- al acecho. Manipular la mente por cualquier medio y a cualquier precio, máxime cuando no se dispone de fuerza material que te fuerce a creer –como diría Maquiavelo– lo que el amo quiere que creas, es el ser o no ser de las administraciones de salvación, un oficio cuyos mandarines no pueden permitirse el lujo de desatender por cuanto les va en ello la existencia. O sea, que nada debe sorprender el hecho de que ahora al tal Papa le haya dado por salvar al mundo, y en especial a los jóvenes, que tan fácil tienen el descarrío, desde twitter.

 

La Iglesia Católica no pasa por un buen momento, la pobre; y ésa es una de las razones por las que se aferra a sus prebendas, aunque ni mucho menos la única, ya que en su ADN de sanguijuela yace fija la idea de depredar la sociedad, a la que presta el servicio, impagable para un creyente, de abusar permanentemente de ella. En efecto, desde hace años los templos sufren un incesante despoblamiento ante la sequía de conciencias dispuestas sin más a la colonización; o en protesta por el comportamiento incalificable de los pastores, que han hecho de la sodomía un arte casi tan perfeccionado como el del cinismo, la hipocresía o el latrocinio; o por la náusea que despiden los desmanes de su ideología, siempre atrincherada en la caverna donde nutre los prejuicios con miedo al objeto de perpetuar su poder.

 

O, más simplemente aún, por el comportamiento observado por feligreses de pro, tipo Ana Mato, ese sucedáneo de ministra que ha decretado expulsar a solteras y lesbianas de la reproducción asistida pública: como si aquéllas no fueran mujeres y carecieran de los mismos derechos que las habilitadas para el puesto. Una medida discriminatoria y aberrante en la que una ideología despiadada se ensaña con quienes no comparten credo al tiempo que da cuenta en la práctica de la igualdad cristiana teóricamente profesada por la gürteliana ministra. Que una corrupta pretenda dar lecciones de moral forma parte del negocio de la política; que una intolerante pretenda dar lecciones de caridad y fe forma parte del negocio de la salvación: y es que, en casos así, ambas lecciones no son sino las dos caras de la medalla del negocio del poder tal y como hoy día se ejerce, al menos, en el mundo católico. Que con su brujería pretendan recortar nuestros derechos es literalmente inadmisible. ¡Y se extrañarán de que hasta los suyos abandonen el carro eclesial! Volvemos, pues, al tema que parecía abandonáramos.

 

El Papa, cabeza armada de una organización que -en un párrafo del Catecismo católico redactado o con mala conciencia o por un mal traductor, si bien deja clara su función de “autoridad” y su rol de mediación entre el tal dios y (la voluntad de) el creyente- se autoproclama “administradora de la redención”, ha decidido poner coto a la sangría mediante una peculiar cruzada tecnológica dirigida a los usuarios de twitter, vendiéndoles salvación a precios de saldo, para intentar atraer a unos cuántos parroquianos más al redil y reverdecer los mustios pastos católicos para que ovejitos y ovejitas balen a destajo. El medio es nuevo, como se ve, pero el procedimiento era más nuevo hace diez siglos, cuando Urbano II decidió en el año 1095 condonar la penitencia de los cruzados que confesaran sus pecados mediante indulgencias, el mismo instrumento que el mofletudo papa actual ha decidido usar para acelerar la salvación de los asistentes a las jornadas de la juventud a celebrar durante la actual semana en Rio de Janeiro y, como he dicho, la de quienes las sigan por la aludida red social: eso sí, no basta sólo con chatear, ¡faltaría más!, sino que los mensajes saben mejor si se adoban con algunos de los elementos de la parafernalia oratoria religiosa de antaño -ruegos, súplicas, deprecaciones, plegarias- o, por decirlo con las palabras textuales, siguiendo “siempre con la debida devoción” el ceremonial. Seguramente, Dios estará atento a no pasar ni una y a chivarse con inquisidor escrúpulo a su vicario de todos aquéllos que obren con la devoción indebida, lo cual garantiza el cumplimiento de la prescripción y de su finalidad, a saber, re-espiritualizar los corazones tan esquivos del personal.

 

De momento parece que no se podrán obtener mediante venta, como en sus buenos tiempos medievales, y que produjeron la reacción de Lutero acusando al Papa de vender el cielo por lotes, vale decir, el cisma de la Reforma en el seno del catolicismo; pero llegará, ya verán. A todo esto, el papa polaco recién canonizado, suprimió durante su pontificado el purgatorio y el infierno después, temeroso quizá de conocer su futuro; y si las indulgencias se conceden para abreviar la estancia de la oveja descarriada en el infierno, mas no por recortar gastos por eso de la crisis, ¿no hay aquí algo que, en fin, igual le hace al fiel la picha espiritual un lío? Para mí que o se debería haber restituido el purgatorio con la gloria y gracia de un tiempo o suprimido las indulgencias, o bien sustituido con otra cosa, como, por ejemplo, el regalo de una entrada para visitar los museos vaticanos y, así, in situ, contemplar arrobados El Dedo. Por lo demás, ninguna preocupación para quienes desean respetar las tradiciones y adquirir indulgencias haciendo tintinear en sus bolsas las monedas o la tarjeta de crédito, pues antes o después se toparán con un mercadillo de indulgencias ad hoc, e incluso de ofertas especiales: ¡si sabrá la Iglesia de negociar con la superstición!

 

Porque, a fin de cuentas, es de eso de lo que se trata: de mantener el dominio totalitario sobre las mentes al objeto de no ceder en sus privilegios sociales y en su posición de poder sobre la sociedad, con independencia de lo que piense o desee la mayoría de la misma y con independencia de las leyes que protegen la libertad de todos, incluso frente a las creencias de esa pútrida naturaleza, sancionando la tolerancia. Si para ello se ven forzados a recurrir a las nuevas tecnologías, pues se recurre: el fin justifica los medios, aunque los apóstoles del totalitarismo enmascaren ese principio, el de su acción, con la máxima pragmática de la adaptación a los nuevos tiempos. Es un modo de proceder que bien ha podido inspirarse en el modus operandi del terrorismo islámico, que desde luego sabe de adaptaciones a los nuevos tiempos tecnológicos para divulgar su mensaje divino, bien que se valga de medios conspicuamente diferentes. No obstante, si de adaptación se trata, igual habría de considerar asimismo llegada la ocasión de cambiar su opinión acerca del rol de la mujer en la sociedad, de los homosexuales, del papel de la familia, de la educación, del divorcio, del aborto, etc.: no es materia sobre la que adaptarse lo que falta, según se ve. Es sólo voluntad de hacerlo lo que precisamente no sobra.