Asóciate
Participa

¿Quieres participar?

Estas son algunas maneras para colaborar con el movimiento laicista:

  1. Difundiendo nuestras campañas.
  2. Asociándote a Europa Laica.
  3. Compartiendo contenido relevante.
  4. Formando parte de la red de observadores.
  5. Colaborando económicamente.

Pologne : l’Etat laïque et la politique des tombes

La Pologne est un État laïque – a dit le 15 avril Bronislaw Komorowski, le Président de la Diète polonaise à la radio TOK FM.

Comme rationaliste, athée et féministe, j’ai longtemps attendu ces paroles. Cela mériterait la reconnaissance de ceux qui se battent tous les jours en Pologne pour le respect du principe constitutionnel de neutralité de l’Etat, si ce principe fondamental n’était pas mentionné par M. Komorowski dans un contexte spécifique.

Cette déclaration a été faite en effet pour justifier l’absence des autorités polonaises officielles dans la prise de décision sur l’enterrement du président Lech Kaczynski au château de Wawel, décision qui est contestée par de nombreux Polonais, indépendamment de leurs opinions politiques. Ceci signifie que la décision a été prise par l’Eglise catholique polonaise, sans consultation des représentants des structures démocratiques de l’Etat. Les propos de M. Komorowski traduisent moins la volonté de protéger le principe constitutionnel d’indépendance et autonomie mutuelles de l’Église et de l’État – violé de façon répétée en Pologne – que l’abdication totale de l’Etat polonais dans ses relations avec l’Église catholique. Selon la Constitution nationale , le Président est le représentant suprême de la République, élu par la Nation. Le fait que les décisions sur les funérailles du chef de l’Etat ont été prises hors (au delà) des structures de l’Etat est injustifiable et a fortiori ne peut être justifiée par la séparation de l’Église et de l’État. Une telle situation ne peut être considérée comme normale que dans le cadre d’un État théocratique.

Mettons de côté la discussion sur la question si le président Lech Kaczynski a été ou non un héros à l’image, par exemple, de Tadeusz Kosciuszko, ou non et si sa mort dans un accident aérien est une raison suffisante pour l’inhumer aux côtés des rois et héros de la nation. Le deuil n’est pas le moment approprié pour une telle évaluation qui ne pourrait qu’être ambiguë. Mais sur le principe, comment est-il possible qu’une décision aussi si importante – pour sa portée symbolique – soit prise hors des structures de l’État ? Dans une telle situation, la colère des polonais n’est pas surprenante et ce n’est pas a eux que revient la responsabilité de violer le deuil, ce prétexte ne peut être utilisé pour faire taire les gens. Les citoyens ne peuvent être blâmés quand ils expriment leur désaccord avec l’instrumentalisation du deuil – qui a fait près de cent victimes – à des fins politiques ni avec l’utilisation du chantage moral et la « politique des cercueils et des tombes."

La déclaration sur un État laïque faite par le plus haut représentant de l’Etat polonais a été remarquée et gardée en mémoire, sans que soit pour autant approuvée l’instrumentalisation de la Constitution. Les défenseurs du principe d’un État neutre ne manqueront pas d’insister sur son application cohérente, y compris dans les secteurs où ce principe est actuellement ouvertement bafoué : loi anti-avortement, enseignement religieux dans les écoles, protection du sentiment religieux ou projet de loi sur l’interdiction de fécondation in vitro. On peut aussi espérer que la déclaration de M. Komorowski protégera les droits des non-croyants et des représentants des différentes confessions contre les abus de la religion catholique dominante notamment via la présence des symboles et pratiques religieuses ostentatoires dans les institutions publiques.

Il ne s’agit pas ici d’utiliser la situation présente pour engager un combat idéologique ; il est difficile cependant de garder le silence quand les uns instrumentalisent le deuil national, en utilisant la puissance de l’Église catholique pour accroitre leur poids politique, tandis que les autres l’utilisent pour fuir leur responsabilité de dirigeants du pays.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Traducción directa y automática de Google

Polonia es un Estado laico – 15 de abril, dijo Bronislaw Komorowski, el Presidente de la radio polaca TOK FM.

Como racionalista, atea y feminista, he esperado mucho tiempo estas palabras. Se merece la gratitud de los que luchan todos los días en Polonia por el respeto del principio constitucional de neutralidad del Estado, si este principio fundamental no fue mencionado por el Sr. Komorowski en un contexto específico.

Esta declaración fue hecha en realidad por la ausencia de las autoridades polacas la decisión oficial sobre el entierro del presidente Lech Kaczynski, en el Castillo de Wawel, un movimiento que se opone a muchos polacos, con independencia de sus opiniones políticas. Esto significa que la decisión fue tomada por la Iglesia católica polaca, sin consultar a los representantes de las estructuras democráticas del Estado. Komorowski comentarios reflejan menos la voluntad de proteger el principio constitucional de independencia mutua y la autonomía de la Iglesia y el Estado – violado repetidamente en Polonia – la abdicación total del estado polaco en su Relaciones con la Iglesia Católica. De acuerdo con la Constitución, el Presidente es el representante supremo de la República, elegido por la Nación. El hecho de que las decisiones sobre el funeral del jefe de Estado se han retirado (por encima) de las estructuras del Estado es injustificable y, a fortiori, no puede justificarse por la separación de iglesia y estado. Tal situación puede considerarse normal en el contexto de un estado teocrático.

Dejemos de lado el debate sobre la cuestión de si el presidente Lech Kaczynski, fue un héroe o no la imagen, por ejemplo, Tadeusz Kosciuszko, y si ella murió en un accidente es razón suficiente para enterrar a los junto a los reyes y héroes de la nación. El duelo no es el momento adecuado para este tipo de evaluación sólo podía ser ambigua. Pero en principio, ¿cómo es posible que una decisión tan importante – por su valor simbólico – se toma fuera de las estructuras del Estado? En tal situación, la ira de polaco no es sorprendente y no a que la responsabilidad por violar el duelo ese pretexto se puede utilizar para las personas silencio. Los ciudadanos no pueden ser culpados cuando expresan su desacuerdo con la instrumentalización de duelo – que tiene cerca de cien vidas – con fines políticos o con el uso de chantaje moral y la "política de ataúdes y tumbas".

La declaración hecha por el máximo representante de un estado secular del estado polaco se observó y se mantienen en la memoria, sin la aprobación a que la instrumentalización de la Constitución. Los defensores de un Estado neutral no puede dejar de insistir en su aplicación coherente, incluso en las zonas donde este principio está siendo abiertamente por alto: en contra del aborto, la educación religiosa en las escuelas, la protección de los sentimientos religiosos o proyecto ley sobre la prohibición de la fecundación in vitro. También esperamos que la declaración del Sr. Komorowski proteger los derechos de los no creyentes y los representantes de diferentes religiones contra el abuso de la religión dominante católica en particular a través de la presencia de símbolos religiosos visibles y las prácticas en las instituciones públicas.

Él no está aquí para aprovechar esta situación para entablar la lucha ideológica, sin embargo, es difícil permanecer en silencio cuando algunos instrumentalizar duelo nacional, usando el poder de la Iglesia Católica para aumentar su influencia política, mientras que otros lo utilizan para eludir su responsabilidad por el liderazgo.

Total
0
Shares
Artículos relacionados
Total
0
Share